jueves, julio 19, 2007

La Biblia también es nuestra historia…Leyendo la Biblia con “ojos nuevos”

Folleto escrito por la Rev. Anciana Nancy Wilson,
Fraternidad Universal de Iglesias de la Comunidad Metropolitana, FUICM
.
© 1992 Nancy L. Wilson.

Leyendo la Biblia con “ojos nuevos”

La mayoría de las lesbianas y los gays modernos muestran una actitud de temor hacia la Biblia, o más bien no conocen su contenido y creen que la Biblia lo único que contiene son reproches para ellos. Si bien es cierto que la Biblia fue escrita dentro de un contexto cultural patriarcal y heterosexista, el mensaje del amor sin condiciones que nos da Dios en Cristo puede convertirse en el "poder de salvación" para los gays y las lesbianas, al igual que para los heterosexuales.

Una lectura más decidida y dinámica de la Biblia coloca en una nueva perspectiva la vida de los gays, las lesbianas, y sus familiares y amistades. Hoy en día hay un creciente consenso entre estudiosos respetables de las Sagradas Escrituras de que la Biblia no condena este tipo de relaciones. Hasta no hace mucho, las lesbianas y los gays cristianos procuraban demostrar que la Biblia no condena la homosexualidad. Ya es hora de superar esta posición. No es suficiente sostener simplemente que la Biblia no condena a la homosexualidad. También proclamamos que ¡la Biblia es nuestra historia!

Abriendo las puertas de antiguos closets/armarios.

La teología de la liberación y la crítica feminista bíblica demuestran que, para que la Biblia transmita eficazmente la Palabra a todas y todos nosotros, debemos leerla con nuevos ojos desde la perspectiva de los oprimidos. Los relatos bíblicos reviven con nueva pertinencia cuando los leemos desde la experiencia del presente. Pues, si admitimos que las lesbianas y los gays están presentes en la Biblia, entonces acompañan a Moisés y Miriam en el éxodo y caminan junto a Jesús en Galilea. Aún cuando su sexualidad es silenciada y ocultada, las lesbianas y los gays estuvieron en todas partes siempre.

Ha llegado el tiempo de liberar a las lesbianas, los gays y bisexuales bíblicos de los closets (armarios) donde están encerrados. Esta búsqueda de la verdad acerca de la sexualidad debe superar siglos de silencio de comentarios y análisis de la Biblia. Pero, ¿incluye la Biblia referencias o historias sobre lesbianas y gays que concuerdan con lo que los historiadores y antropólogos conocen acerca de la sexualidad en los tiempos bíblicos? La respuesta es ¡sí! Algunos relatos son irrefutables, unos son fuertemente gay y otros sugieren relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. Por ello, la Biblia anima a las lesbianas y los gays para que la abracen con júbilo.

Una nación de lesbianas y gays

El Libro de los Hechos narra las vicisitudes de los primeros cristianos para predicar y vivir el evangelio (Hechos 28:31). En el presente, asistimos al surgimiento de comunidades lesbianas y gay que procuran acceder plenamente al evangelio. Para este propósito, son centrales las historias del apóstol Pedro y el capitán Cornelio (Hechos 10), y del apóstol Felipe con el eunuco etíope (Hechos 8:26-39).

Ambos relatos tienen sus raíces en las profecías de Isaías 56 que proclaman la venida del día en que los gentiles y los eunucos serán admitidos en el pueblo de Dios y sus sacrificios aceptados. La traducción al griego de la palabra hebrea "aceptable" en Isaías 56:7 aparece en Hechos 10:35.

Un Evangelio inclusivo y sin ataduras.

En la historia con el capitán Cornelio, un gentil, Pedro expresa: "Ahora entiendo que de veras Dios no hace diferencia entre una persona y otra, sino que en cualquier nación acepta a los que lo reverencian y hacen lo bueno" (Hechos 10:34-35). La palabra "nación" es la palabra griega "ethnos" de la cual derivamos la acepción "étnico". Este término refiere a la raza, la cultura o el pueblo. Con ese término, Pedro expresa que son dignos del bautismo todos quienes, en cualesquiera raza, cultura o pueblo, temen a Dios y actúan con rectitud.

Ahora bien, ¿la comunidad de lesbianas y gays es un grupo de presión en pro de la conducta homosexual, o es un ethnos? En verdad, existen heterosexuales que tienen relaciones sexuales con personas de su mismo sexo, y hay lesbianas y gays que jamás tendrían relaciones sexuales con ninguna. Pues, ¿las lesbianas y los gays constituyen un comportamiento, o son un tipo de personas para quienes la atracción homoerótica es solo una de sus características?

Un ethnos podría definirse por tener en común una historia, lengua, cultura, instituciones (escuelas, bibliotecas, clubes, iglesias, sinagogas, organizaciones sociales, empresas), héroes, líderes políticos, intelectuales, valores y la capacidad de quienes lo integran para reconocerse mutuamente, aún cuando se está inmerso en la cultura dominante. Si todos estos elementos constituyen un ethnos, los gays y lesbianas quedan cobijados bajo el término "nación" que se emplea en Hechos 10.

Pero, ¿qué evidencia existe de ethnos de lesbianas y gays en la Biblia? Cientos de años de prejuicios heterosexuales en los estudios históricos y bíblicos hacen más difícil la respuesta a esta sorprendente pregunta

Dios glorifica a quienes son “estériles”

Analicemos, previamente, el concepto bíblico de inmortalidad, pues las escrituras hebreas no son explícitas ni coherentes acerca del concepto de vida después de la muerte. Un modo de alcanzar la vida eterna es mediante las hijas y los hijos.

En los tiempos bíblicos, la mayor desdicha que podía acaecerle a alguien era la exclusión por la propia comunidad cuando se lo condenaba al exilio, al ajusticiamiento público o cuando moría sin dejar descendencia. Pues la prosperidad material y la numerosa descendencia eran signos de la benevolencia de Dios. (Salmos 127:3-5; 128:3-6).

Mejor que tener hijos e hijas.

En ese contexto, en tanto la dignidad de mujer está unida a la capacidad de dar hijos al marido, la esterilidad es una maldición. La Biblia está colmada de episodios en que las mujeres ruegan a Dios que les conceda hijos. (Salmo 113:9; Génesis 30:1; 1 Samuel 1:10). Los profetas de Israel usan esterilidad como metáfora de la lastimosa condición del pueblo de Israel cuando se considera abandonado o maldito por Dios. Pero la conmovedora reelaboración de la metáfora de la esterilidad en el mensaje profético de Isaías 54 revoca la maldición y transforma a Israel en una mujer estéril con muchos hijos. En Isaías 56 el profeta usa la imagen femenina de la esterilidad, "el árbol seco", asimismo que la expresión "cortado", para los eunucos. El termino "eunuco", posiblemente, sea un término general para los varones y las mujeres sin descendencia.

Deuteronomio 23:1 es la referencia principal acerca de la exclusión de los eunucos del templo. Levítico 21:17 afirma que sólo pueden acercarse Dios quienes estén libres de defectos físicos. Esta afirmación excluiría a los eunucos quienes, en las antiguas religiones, eran sacerdotes en los templos, y quizá también a los niños nacidos de relaciones incestuosas. Pero, finalmente, el profeta (Isaías 56:4-5) proclama: "Si los eunucos respetan mis días de reposo, y si cumplen mi voluntad y se mantienen en mi pacto, yo les daré algo mejor que hijos e hijas; les concederé que su nombre quede grabado para siempre en mi templo, dentro de mis muros; les daré un nombre eterno, que nunca será borrado."

Algunas personas son “eunucos” de nacimiento

¿Quiénes eran los eunucos en los tiempos bíblicos? "Eunuco" pareciera referirse al hombre castrado para que no constituyese un "peligro" para la realeza femenina. Sin embargo, hay referencias a eunucos que se desempeñaban como funcionarios reales y que, no necesariamente, eran eunucos desde un punto de vista físico. Pues no todos los eunucos mencionados en el Génesis, Isaías, Jeremías, Daniel y el Nuevo Testamento eran varones castrados.

El concepto de "eunuco" es aún más genérico, hasta el punto en que se incluyen también a las mujeres estériles, a los funcionarios gay de cortes extranjeras, a los magos y sacerdotes, así como también a los varones castrados. Funcionalmente, los varones castrados frecuentemente eran homosexuales, pero no constitucionalmente.

El Matrimonio no es para todo el mundo.

Jesús habla de tres clases de eunucos: "Porque hay eunucos que nacieron así del seno materno, y hay eunucos hechos por los hombres, y hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el Reino de los Cielos. Quien pueda entender, que entienda." (San Mateo 19:12).

Pudiera pensarse que los eunucos "hechos por los hombres" son los que fueron castrados y quienes "se hicieron tales a sí mismos" son los célibes voluntarios. Pero, ¿qué es de aquellos que "nacieron así"? Con esta expresión, Jesús establece claramente que el matrimonio heterosexual no es la norma para todos. Este significativo comentario de Jesús, que admite estilos de vida distintos a los matrimonios heterosexuales, se aplica a las lesbianas y los gays.

Dos relatos de eunucos negros, ambos funcionarios reales, ejemplifican la acción redentora de Dios. En Jeremías 38, un eunuco etíope salva la vida de Jeremías, un profeta célibe. Jeremías a su vez le trae al rey un mensaje de Dios, en el cual se explica cómo puede salvarse Jerusalén.

En Hechos 8, el apóstol Felipe bautiza otro eunuco etíope. El eunuco está leyendo Isaías 53, estrechamente vinculado a Isaías 54 y 56, sobre la profecía mesiánica del destino del Hijo de Dios cuya vida es cortada violentamente de la tierra. El eunuco percibe el mensaje de que serán admitidos quienes han sido "cortados". Y entonces pregunta: "¿No podría yo ser bautizado?" Y el apóstol Felipe lo bautiza.

Jesús escoge una nueva familia

Jesucristo, en quien se cumple la profecía de Isaías 53, fue "cortado" de su pueblo cuando lo ejecutan como un delincuente y muere sin descendencia. Jesucristo era un eunuco, si bien no físico, funcional, y su muerte y resurrección redefine la vida eterna, separándola de la necesidad de engendrar hijas e hijos.

Cierta vez, reclamado por su madre y sus hermanos, Jesucristo, mirando a los discípulos como una nueva familia, responde: "Pues, cualquiera que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre." (Marcos 3:35)

Jesús tenía un estilo de vida marginal.

Jesús estableció relaciones con grupos muy diferentes de los que contemporáneamente, admitimos como familias. Jesús amaba a Lázaro, María y Marta. ¿Qué llevó a Jesús a una familia compuesta de un hermano y dos hermanas, todos solteros? Dos mujeres estériles y un eunuco es la familia que Jesús escoge. ¿Debemos suponer que eran heterosexuales célibes? ¿Y si María y Marta no hubieran sido hermanas, sino que se llamaban mutuamente "hermana" tal y como ha sucedido con la mayoría de las parejas de lesbianas a través de la historia?

El Evangelio de Juan menciona más de ocho veces "al que Jesús amó", llamado también "el discípulo amado". Los estudiosos muy pocas veces se detienen a estudiar la obvia relación íntima que Jesús mantenía con otro varón. Si Jesús era gay, o no, la homofobia silencia el tema.

En realidad, la Biblia desconoce casi totalmente el ideal de la Post Reforma que habla sobre los matrimonios heterosexuales, monógamos, románticos y por toda la vida. La Biblia nos muestra el matrimonio como una unión basada en las transacciones comerciales, en la poligamia, la familia extensa, los grupos tribales, el matrimonio de Levirato y otros estilos de vida. El prejuicio anti-matrimonial en el Nuevo Testamento y el énfasis negativo hacia el sexo de los primeros teólogos son temas bien conocidos por los historiadores y estudiosos de la sexualidad humana.

La nueva comunidad cristiana en los Hechos incluye viudas sin hijos, prostitutas que dejaron de serlo, marginados sociales, solteros, gente casada, eunucos, negros, judíos, y gentiles. Los que habían sido excluidos en principio están ahora viendo cumplir la promesa de Isaías 56: "Mi casa será llamada la casa de oración para todos los pueblos".

Relaciones del mismo sexo en la Biblia

La Biblia suministra modelos a las lesbianas y los gays al narrar dos historias de parejas del mismo sexo que, en mutuo compromiso de amor, enfrentan y superan duras circunstancias.

Rut y Noemí

El libro de Rut es una historia de amor, pero no entre Rut y Boaz. En tanto que Noemí es la protagonista y Rut la heroína redentora, la relación entre Rut y Boaz, lejos de ser amorosa, es más bien un asunto de preservación de la descendencia y la tierra de la familia. Pero el relato contiene la más conmovedora promesa de fidelidad personal de toda la Biblia: "Rut le contestó: '¡No me pidas que te deje y que me separe de ti! Iré a donde tú vayas, y viviré donde tú vivas. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios será mi Dios.'" (Rut 1:16)

Aunque esta promesa se utiliza en las ceremonias matrimoniales entre un varón y una mujer, ¡es promesa entre dos mujeres! Rut le hizo esta declaración a Noemí, su suegra, cuando su esposo perdió la vida en el campo de batalla. Rut se casa luego con Boaz, un pariente cercano de ella, y rescata el lugar de Noemí dentro de su propia familia, e incluso teniendo un hijo para Noemí. ¿Sostenían Noemí y Rut una relación lesbiana? No podremos nunca saberlo, pero sí es claro que las dos mujeres mantenían una relación apasionada y de entrega, elogiada por las Sagradas Escrituras, que les duró toda la vida.

Unidos en un pacto de amor.…David y Jonatán

Otro relato bíblico, el de David y Jonatán, ocurre en la época en que la relación varonil entre guerrero y amante era común y, además, noble. El triángulo trágico de pasión, celos e intrigas políticas entre Saúl, Jonatán y David, es una franca expresión de amor entre personas del mismo sexo: "¡Angustiado estoy por ti, Jonatán hermano mío! ¡Con cuánta dulzura me trataste! Para mí tu cariño superó al amor de las mujeres". (2 Samuel 1:26).

El autor bíblico, indudablemente, está al tanto de la varonil belleza clásica de David (1 Samuel 16:12) en este relato de amorosa lealtad (1 Samuel 18:1-5), con encuentros furtivos (1 Samuel 20:1-23, 35-42), besos y lágrimas (1 Samuel 20:41), rechazo al alimento (1 Samuel 28:32-34) y el pacto de guerrero y amante que David mantiene hasta la muerte de Jonatán (1 Samuel 20:12-17, 42). Uno no puede leer esta historia sin deducir que Jonatán era el amor de la vida de David. ¡Los muchos siglos de interpretaciones homofóbicas de la Biblia los mantuvieron ocultos en el closet (armario) por demasiado tiempo!(2)

Homosexualidad y la Biblia…preguntas relevantes

¿Esto es todo? ¿Algunas profecías sobre la esterilidad y los eunucos y dos relatos de parejas del mismo sexo? Hay otros relatos que los biblistas deberían analizar.

· ¿Eran gays los eunucos de la historia de José (Génesis 39-45) y del libro de Ester quienes, residiendo en las cortes reales, rescataron a los líderes de Dios?

· En la parábola de la mujer que tenía diez monedas y perdió una (Lucas 15), ¿son las lesbianas y los gays una moneda gozosamente recuperada de nuestros días? Al presente, admitiendo que las lesbianas y los gays son el diez por ciento de la población, ¿son el diezmo de la humanidad? ¿Son la levadura del pan de las culturas?

· Un capitán implora a Jesús que sane a un sirviente a quien quería mucho (Lucas 7). La palabra griega en Mateo 8 es pais, que significa "muchacho esclavo" y refiere, usualmente, a una relación homosexual. ¿Por qué Jesús alaba la fe del capitán pero no condena su estilo de vida?

· El apóstol Pablo expresa antipatía a los heterosexuales incapaces de dominar los deseos sexuales. Al mismo tiempo, su turbulenta vida gira alrededor de hombres: Timoteo, Bernabé y Silas. ¿Las diatribas contra sus colaboradores y las iglesias y su incansable celo misionero, eran un intento de reprimir su homosexualidad?

· El pasaje referente al gobernante joven y rico (Marcos 10:21), dice: "Jesús, fijando en él su mirada, le amó". ¿Cuál es la relación entre la espiritualidad encarnada y este "amor" por un desconocido necesitado? ¿Qué estudios se han hecho sobre las ocho veces en que Jesús expresa "amor" a alguien? ¿Cómo está relacionado ese "amor" especial de Jesús con su sexualidad?

· ¿Qué sucede con Lidia (Hechos 16), la independiente y pagana mujer de negocios, vendedora de púrpura y primera cristiana europea? Aunque el texto bíblico refiere que Lidia dirige un grupo de mujeres a las que Pablo predica, no menciona ni al esposo ni a los hijos. ¿Era Lidia lesbiana?

· Frecuentemente, el color púrpura se usa en relación con la realeza, el sufrimiento y la pasión, o la transformación y la magia. La púrpura es el color que Jesús lleva a la cruz. ¿El color púrpura tiene, además, connotaciones lesbianas y gays en la Biblia y en la tradición litúrgica cristiana?(3)

¿Y esto en qué cambia las cosas?

¿En que cambian las cosas el hecho de que las lesbianas y los gays puedan verse a sí mismos en la Biblia? En que permiten ver a los personajes bíblicos como son, sin suponer, faltando a la verdad, que son todos heterosexuales. Pues, en estas referencias a las lesbianas y los gays, no hallamos condenas ni referencias a las interpretaciones homofóbicas de las historias de Sodoma y Gomorra o de las normas del Levítico. Más bien, invitan a las comunidades de lesbianas y gays a que lean la Biblia sin temor y apliquen su mensaje sanadora y facultativa a sus vidas.

Notas

1) Consultación del National Council of Churches of Christ, USA, sobre "Biblical Issues and Homosexuality", inédito, 1987. Acerca de los seis pasajes bíblicos que, citados fuera de contexto, se utilizan contra los lesbianas y los gays. Ver el folleto, Homosexualidad: Ni pecado, ni enfermedad, por el Rvdo. Donald Eastman (1990).

2) Esta sección, "Relaciones del mismo sexo", se basa en Tom Horner, Jonathan Loved David: Homosexuality in Biblical Times (Philadelphia: Westminster, 1978).

3) Esta sección, "Preguntas relevantes", se basa en Judy Graham, Another Mother Tongue (Boston: Beacon, 1984).


Otras Lecturas

Boswell, John, Cristianismo, tolerancia social y homosexualidad. Barcelona, Munchnik Editores, 1992

Boyd, Malcom and Wilson, Nancy L., Amazing Grace: Stories of Lesbian and Gay Faith, Freedom, Crossing Press, 1991

Eastman, Donald: Homosexualidad, ni pecado ni enfermedad, Los Ángeles, Universal Fellowship of Metropolitan Community Churches, 1990.

Hilton, Bruce, A Homofobia (medo ou òdio a homossexuais) Tem Cura?, Rio de Janeiro, Ediouro, 1992

McNeill, John J. La iglesia ante la Homosexualidad. Barcelona, Grijalbo, 1979 Mirabet y Mullol, Antoni, Homosexualidad Hoy, Barcelona, Herder, 1985

Schussler Fiorenza, Elizabeth, In Memory of Her, New York, Crossroads Publishing Company

Schiter, Jacobo, La formación de una contracultura, San José, Guayacán, 1989.

Steiner, George y Boyers, Robert, ed. Homosexualidad: literatura y política, Madrid, Alianza, 1985

Invitación

Miles de personas lesbianas, gay, transgénero, y bisexuales así como sus amistades y familiares, han descubierto una nueva libertad y una profunda paz interior en una relación personal con Dios. El haberse vinculado con la Iglesia de la Comunidad Metropolitana les ha dado una nueva dimensión de plenitud y sentido a sus vidas.

¡Quienquiera que seas, donde quiera que estés, no importa cual sea la circunstancia que estés viviendo, es importante para ti que sepas Dios te ama tal cual eres y así lo hacemos nosotros. ¡Siempre serás bienvenido a la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM)!

MCC Hartford
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Servicio cada domingo a las 10:00 AM

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Para más información, comunícate con el Reverendo Julio Flores, floresjc@sbcglobal.net, o deja mensaje en la iglesia, 860-724-4605

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martes, julio 17, 2007

e. Lesbiana. Semana. Alguna vez (29 de junio de 2007) e. Lesbiana. Semana. Alguna vez (29 de junio de 2007)
cerca
Sara advierte
, Jefe de redacción
29 de junio de 2007

KIRAN, EL KAREN APTO
La actriz canadiense Lisa Ray ha sido tire el anzuelo como la otra bajada de antena el drama lesbio romántico de Manan Katohora cuando Kiran encontró Karen, sobre una actriz americana india en el Nueva York que se enamora con su actor que comparte la mención estelar en el elenco mientras que caza hembra una película en que juega una lesbiana.

El rayo de 35 años- que es indio medio y mitad reciben lustre, habla hindi fluidamente como un idioma de segundo, y es más conocido para estrella en la comedia Bollywood/Hollywood- juegue Karen, el actor que comparte la mención estelar en el elenco hembra Kiran queda engañado por. Aquí están unas cuantas fotas de Lisa:



Como nosotros relatamos retroceda en diciembre, el papel principal de Kiran se jugará por la actriz de American Purva Bedi:


Buenas apariencias como un excelente apareamiento y una excelente premisa- kinda similar a lo que encuentre el conjunto de Bloodrayne. Presuntamente. ¿Seguro, ni la actriz estuvo jugando técnicamente una lesbiana en esa película, pero usted ha visto su esgrima?

Completamente no relacionado pero inspirado por el título de la película, yo quise realzar esta creación de photoshopped por trihardest de miembro AfterEllen.com que estaba al corriente en nuestro foro recientemente:

viernes, julio 13, 2007

Rebecca Loos

Fotos de Rebecca Loos

Rebecca Loos nació el 19 de junio de 1977 en Madrid , España . Es una modelo televisiva que fue canguro de los hijos de la familia Beckham . Rebecca Loos fue de plató en plató contando su supuesta relación con David Beckham , así es como saltó a la fama .

En la actualidad participa en la nueva temporada de supervivientes .

miércoles, julio 11, 2007

Gina Gershon

46. Gina Gershon


Nació el 10 de junio de 1962 en Los Angeles, California (Estados Unidos)

Biografía

Mide 1’67.
Gina Gershon nació en California, en donde conoció a su amigo Lenny Kravitz cuanto estaba en el instituto, pero se trasladó a la otra cosa para estudiar interpretación en la Universidad de Nueva York. En la Gran Manzana fundó el grupo teatral Naked Angels.
Tras debutar sin acreditar en diversas películas Gina dio inicio a su carrera cinematográfica a mediados de los años 80 con “La chica de rosa” (1986), film producido por John Hughes. En esta década también intervino en títulos como “Danko: Calor Rojo” (1988) o “Coctail” (1988), película protagonizada por Tom Cruise.


Con posterioridad participaría en títulos como “La ciudad de la esperanza” (1991) de John Sayles, “The Player” (1992) de Robert Altman, “Showgirls” (1995) de Paul Verhoeven, “Cara a cara” (1997) de John Woo, “Lulu on the bridge” (1998) de Paul Auster, “El dilema” (1999) de Michael Mann o “Driven” (2001) de Renny Harlin.

En televisión también participó en las series “Snoops” (1999) y “Tripping the rift” (2004) y puso voz a la Catwoman de la serie de animación “The Batman” (2004). En la pequeña pantalla también ha aparecido en episodios de series como “Ellen” o “Melrose Place”.

Fue novia de Sean McPherson. Su pareja actual es el actor Owen Wilson.
Su dirección para fans es:
Gina Gershon.
120 West 45th Street #3601
New York, NY 10036
USA

Maggie Gyllenhaal

45. Maggie Gyllenhaal

Rachel Weisz

44. Rachel Weisz


Nació el 7 de marzo de 1971 en Londres (Inglaterra)

Biografía

Mide 1'70.
Rachel Weisz es hija de George Weisz, inventor de procedencia húngara, y de Ruth Weisz, psicoanalista de origen austríaco.
Comenzó su andadura interpretativa en el teatro cuando estaba estudiando inglés en la Universidad de Cambridge. Poco después comenzó a actuar en el West End, trabajando también como modelo.

Tras intervenir en la serie “The Scarlett and The Black” y en varios telefilmes a comienzos de la década de los 90, Rachel dio inicio a su carrera cinematográfica en 1995 al aparecer en “Death Machine: Máquina Letal” (1995), un título de ciencia-ficción rodado por Stephen Norrington.


La actriz británica alcanzaría la notoriedad gracias a la película de Bernardo Bertolucci "Belleza robada" (1996). Con "La momia" (1999), film co-protagonizado por Brendan Fraser, Rachel consiguió el estrellato.

Fue novia de los actores Neil Morrissey y Alessandro Nivola, con el que coincidió en "I want you", y del director de cine Sam Mendes.
Su actual pareja es el director Darren Aronofsky.

Por su interpretación en "El jardinero fiel" (2005), Rachel lograría un Globo de Oro y un Oscar como mejor actriz secundaria.

Su dirección para fans es: Rachel Weisz. Fiona McLaughin C/O International Creative Management Oxford House 76, Oxford Street UK-London W1N OAX GB.

martes, julio 10, 2007

Charlize Theron

43. Charlize Theron


Nació el 7 de agosto de 1975 en Benoni, Sudáfrica.Es hija única. Estudió ballet clásico. Su padre murió en 1991. Protagonista de un famoso spot de Martini. Modelo que trabajó para la revista Playboy. Su novio es músico, componente de Thir Eye Blind, Stephen Jenkins.

Charlize Theron creció en una granja a las afueras de Benoni, Sudáfrica, como el hija única. Cursó estudios como bailarina de clásico y ha bailado en

El lago de los cisnes y El Cascanueces. No había mucho que hacer para una actriz jóven o bailarina en Sudáfrica, así que pronto viajó a Europa y EE.UU. donde consiguió trabajo en el Ballet clásico Joffrey de Nueva York.

Ella también fue capaz de trabajar como modelo fotográfica. Sin embargo, una dolencia en la rodilla puso un alto a su carrera de baile. A los 18 años su madre la hizo ir a Los Angeles a intentar suerte en la industria del cine. Charlize se y trasladó a Los Angeles sin conocer a nadie en la ciudad, pero después de dos semanas, un día en las calles del Hollywood Bulevar, un agente le dió su tarjeta.

Después de ocho meses en Los Angeles ella consiguió su primer papel. Desde entonces ha tomado clases de interpretación y su carrera ha subido como un cohete.

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Drew Barrymore

42. Drew Barrymore


Una actriz de éxito desde su infancia, Drew Barrymore ha cautivado a los cinéfilos durante cerca de dos décadas. Desde su debut cinematográfico, su excepcional talento y su carisma le ha hecho ganar elogios de la crítica y éxito de taquilla.

Barrymore hizo su debut en cine en la película de 1980 Viaje alucinante al fondo de la mente, con William Hurt. Su siguiente película fue E.T. el Extraterrestre, donde su interpretación de Gertie le hizo ganar el premio Yourth in Film Award y una nominación al BAFTA (British Academy of Film & Television Arts) como mejor debutante.

Continuó protagonizando films como Ojos de Fuego, Diferencias irreconocibles (por la que recibió una nominación al Globo de Oro como mejor actriz secundaria) y una película escrita especialmente para ella, Cat’s Eye, en la que interpretó cinco papeles diferentes.

En su filmografía se incluyen títulos tan conocidos como Cuatro mujeres y un destino, Sólo ellas... los chicos a un lado, Batman Forever, Por siempre jamás, El chico ideal, Todos dicen I Love You o Scream... Vigila quién llama.

Recientemente hemos podido verla en la exitosa saga de Los Ángeles de Charlie, Confesiones de una mente peligrosa, Los chicos de mi vida, Duplex o 50 primeras citas.

Jessica Biel

41. Jessica Biel

Nació el 3 de marzo de 1982 en Ely, Minnesota (Estados Unidos)

Biografía

Mide 1'71.
Jessica Claire Biel, llamada por sus amigos y familiares Jessie, es hija de John y Kim Biel. Tiene un hermano menor de nombre Justin.
La vegetariana Jessica nació en el estado de Minnesota pero creció en la localidad de Boulder, Colorado.

Estudió interpretación en la Young Actors Space de Los Angeles tras ser descubierta en 1996 en una convención de la IMT celebrada en la ciudad californiana.
Ese mismo año alcanzaría la fama gracias a la serie de televisión "El séptimo cielo" (1996). Poco después debutaría en el cine con el drama protagonizado por Peter Fonda “El oro de Ulises” (1997), un film dirigido por Victor Núñez.

Tras intervenir en la comedia “Vuelve a casa por Navidad…si puedes” (1998), Jessica intentó lograr sin éxito el papel de Thora Birch en la oscarizada película de Sam Mendes "American Beauty".

Para huir de la imagen inocente (que le había concedido notoriedad pública) del papel televisivo de “El séptimo cielo” (que según ella le impidió lograr el papel citado en la película de Mendes), Jessica Biel posó en topless para la revista Gear.
Al margen de sus trabajos cinematográficos y televisivos, la actriz también intervino en el videoclip de Aerosmith "Fly away from here".

Algunas de sus últimas películas son “La matanza de Texas” (2003), “Cellular” (2004), “Blade: Trinity” (2004), “La amenaza invisible. Stealth” (2005), y "Regreso al infierno" (2006), film en el que compartía protagonismo con Samuel L. Jackson.
Fue novia del actor Adam LaVorgna, compañero en la serie "El séptimo cielo", y se le rumorean relaciones amorosas con Justin Timberlake.

lunes, julio 09, 2007

Clea DuVall

40. Clea DuVall


Biografía

Mide 1’67.
Clea Helen D’Etienne DuVall es hija de Rosemary y Stephen DuVall. Estudió interpretación en el Los Angeles High School of Arts, graduándose en 1995, un año antes de debutar en el cine con “Las pequeñas brujas” (1996), thriller dirigido por Jane Simpson. En estos inicios como actriz compaginaba su actividad cinematográfica con la teatral y la televisiva, interviniendo en telefilmes y en episodios de series como “Urgencias” o “Buffy la Cazavampiros”.
A partir de su intervención protagonista en “The Faculty” (1998), film de terror dirigido por Robert Rodriguez, Clea comenzó a alcanzar la popularidad en la pantalla grande.



Con “Wallflowers” (1999) alcanzó uno de sus principales papeles protagonistas. El mismo año intervino junto a Johnny Depp y Charlize Theron en el thriller de ciencia-ficción “La cara del terror” (1999), y al lado de Angelina Jolie y Winona Ryder en el drama “Inocencia interrumpida” (1999).
Más tarde Clea, especialista en Tae Kwon Do, pudo ser vista en la película de terror de John Carpenter “Fantasmas de Marte” (2001), “Identidad” (2003), título dirigido, al igual que “Inocencia interrumpida”, por James Mangold, “21 Gramos” (2003), de Alejandro Gómez Iñárritu, o “El Grito” (2004), película de terror realizada por Takashi Shimizu.
Su dirección para fans es:
Clea DuVall.
C/O Innovative Artists
1999 Avenue of The Stars, Ste. 2850
Los Angeles, CA 90067-6082
USA

39. Kristanna Loken


Nació el 8 de octubre de 1979 en Ghent, Nueva York (Estados Unidos)

Biografía

Mide 1'80.
Kristanna Sommer Loken, de ascendencia noruega, comenzó su carrera como modelo (la misma profesión de su madre).
A mediados de los 90 debutó como actriz televisiva, en series como "Infelices para siempre" con Nikki Cox, "Aliens in the family", "Mortal Kombat" o "D.C.". También como actriz invitada apareción en diversos episodios de otras conocidas series de televisión como "Lois y Clark", "Star Trek" o "Pacific Blue".
Consiguió la popularidad en el cine al participar en la tercera parte de "Terminator" (2003).
En la pequeña pantalla ha sido Brunhild en la serie alemana sobre "El anillo de los nibelungos" (2004).

Jessica Alba

38. Jessica Alba


Jessica Alba y su familia se trasladaron a Biloxi, Mississippi, cuando ella era aún una niña. Tres años más tarde, su padre, miembro de las Fuerzas Aéreas, decidió volver a California, para más tarde ir a Del Río, Tejas, antes de asentarse finalmente en el sur de California; Jessica contaba entonces nueve años.

Encaprichada con la idea de ser actriz desde que tenía cinco años, no fue hasta los doce cuando tomó su primera clase de actuación. Nueve meses más tarde, fue contratada por un agente de cine. Jessica, una joven actriz llena de talento, ha interpretado ya una gran variedad de papeles, que abarcan desde la comedia hasta el drama, desde que empezó su carrera profesional.

Hizo su primer papel en 1993 en la comedia Camp Nowhere (1994). Contratada en principio por dos semanas, tuvo su gran oportunidad cuando una actriz protagonista abandonó su papel repentinamente. Jessica admite que no fue su prodigioso talento o su encanto lo que hizo al director decantarse por ella para reemplazarla, sino su pelo, muy parecido a la de la actriz original. Así, el trabajo de dos semanas se alargó a dos meses y Jessica terminó la película con un primer reconocimiento impresionante.

Empezó a trabajar por su cuenta en la televisión en 1994 con un papel repetitivo en la popular serie cómica de Nickelodeon The Secret World of Alex Mack (1994). Interpretó a una pija insoportable dedicada a hacerle la vida imposible a la protagonista, interpretada por Larisa Oleynik. Ese mismo año, consiguió el papel de Maya en Flipper (1995) y grabó el capítulo piloto para la serie. Pasó todo el año grabando la primera temporada de episodios en Australia.

Jessica, genial nadadora y buceadora con el certificado PADI, tuvo el placer de hacer un show que le permitió jugar con los delfines. El éxito de la serie hizo posible una segunda temporada, que también protagonizó. Su implicación en la serie duró desde 1995 hasta 1997. Desde que la serie terminó, Jessica ha aparecido en numerosos espectáculos y películas en la televisión.

En 1996 apareció en Venus Rising (1995) como Young Eve. En 1997 apareció en The Dini Petty Show (1989), un espectáculo canadiense, y habló sobre su papel en Flipper y su carrera como actriz en general. Empezó, en 1998, a trabajar en P.U.N.K.S. (1999). Poco después, en 1998, apareció como Melissa en Brooklyn South (1997). El mismo año apareció en dos episodios de Beverly Hills, 90210 (1990) como Leanne, y en dos episodios de The Love Boat: The Next Wave (1998). Apareció en Teen Magazine en 1995 y en varias revistas europeas durante los siguientes años, incluso fue portada de Vanity Fair en febrero de 1999. Además, consiguió papeles importantes en dos películas ese mismo año: Nunca me han besado (1999) y El Diablo metió la mano (1999). En el año 2000 consiguió también papeles en Paranoia (2000) y Dark Angel (2000).

Pink

37. Pink


La cantante Pink nació en 1979 y es hija de de un veterano del Vietnam que le inculcó el amor a la música. Su verdadero nombre es Alicia Moore y tomó el nombre artístico de Pink después de ver la película Reservoir Dogs, teniendo como referencia el papel de Mr Pink que interpretaba Steve Buscemi.

Su infancia se desarrolló en Filadelfia, y la pasó escuchando a Janis Joplin, Jimi Hendrix, Nirvana, Guns N' Roses, Green Day y otros grupos. Comenzó cantando en un coro de gospel, aunque pronto cambiaría de estilo, uniéndose a un grupo punk.

Colaboró haciendo colos en la banda de rap Scratch N' Smoove y pasó por varios grupos de R&B hasta que consiguió firmar su primer contrato a los 16 años con el sello LaFace. Poco después empezaría su carrera en solitario.

Su primer álbum fue "Can't Take Me Home", publicado en el 2000, y le supuso el salto a la fama, consiguiendo un doble disco de platino y tres sencillos en la lista de los Top 10 en Estados Unidos. Pink participó también en el video de "Lady Marmelade" de la BSO de Moulin Rouge, junto a Christina Aguilera, Mya y Lil Kim.

En su segundo álbum, titulado "Missundaztood", el estilo de Pink se acerca más al rock, contando con colaboraciones de la talla de Steve Tyler, líder de Aerosmith, con el que interpreta el tema "Misery".

En noviembre del 2003 nos presenta su tercer trabajo, "Try This", con el que a buen seguro volverá a satisfacer a sus incondicionales fans, convertida ya en una de las voces imprescindibles del rock a nivel mundial.

Lucy Lawless

36. Lucy Lawless

Sus créditos de pantalla son muchos, pero Lucía Lawless capturó notoriedad a nivel mundial- y muchos el corazón de una niña singular- con un papel en particular: sus seis años cicatean en el papel principal de Xena: Princesa de guerrero. Existe un planeta diminuto que se nombraba temporalmente para el carácter, con una luna de órbita nombrada para su ayudante, Gabrielle. (Tristemente, el nombre del planeta tiene desde sido cambiado a Eris.)

Estos días los más conocidos mortales de diosa como Xena juegue un cyborg atractivo en el SciFi Channel Battlestar Galactica- un mejorado y críticamente elogió rehaga del 1970 serie de televisión.

" puedo hacer unas millones sombras de la psicópata, así que es estiramiento de poca cuantía. yo lo disfruto realmente, " ilegal dicen de jugar féretros de D'Anna, un Cylon o humanoide virtualmente indestructible que pueda reencarnarse en otro cuerpo idéntico si " mató."

Esto sazona D'Anna llegue a ser envuelto en una casa un trois con asociado Cylon Number seis (Tricia Helfer) y el Gayo humano Baltar (Jaime Callis), el primer presidente de las doce colonias, que las torturas de D'Anna. Ilegal dicen los escritores están siempre añadiendo colocadores de la complejidad para su carácter, y la exhibición constantemente prueba el rango de sus ejecutantes.

Mucho como la exhibición mismo, ilegal dice, su carácter opere fuera de la norma y es un rompedor de regla. Vaya figura.

" soy contraído a papeles aromáticos, " los badass perennes dicen. Además de jugar una princesa de guerrero, el actor de 38 años era recientemente en el estudio expresando el carácter de mujer de maravilla para una justicia asocie el DVD " yo he vuelto abajo poco más o menos cada serie de TV de policía o periodista, " ilegal admite. "yo no me puedo encadenar al hastío."

Cree existe un synchronicity a los caracteres que tiende a jugar, y no está hablando de su apellido apto. Su ciudad natal del monte Alberto, sólo fuera Auckland, Nueva Zelanda, consigue su nombre de maorí para una dobladora de género legendaria. Owairaka era un guerrero hembra, e ilegal diga el nombre significa esencialmente " vista como un hombre."

Nueva Zelanda era el primer país en el mundo entero para dar a todas las mujeres el derecho para votar por, y poder ser el país sólo para tener todo de sus oficinas más altas simultáneamente tenidos por mujeres. (Esto era de mediados del 2005 para mediados del 2006 , cuando la regla suprema, convierta en reina también conocido con el nombre de Isabel II, así como el gobernador general, el primer ministro, el presidente de tribunal y el presidente de la Cámara de Representantes en Estados Unidos de América de representantes eran toda la hembra.)

Ilegal era adiestrado por monjas que, ella insiste en el dicho, " no eran los lunáticos." fortaleza y poder son las calidades asociadas con mujeres donde ilegal venga de.

"yo realmente soy un niño robusto de pelota, " dice. "yo no comprendí cómo temeroso yo soy, pero los actores que representa el papel serio en un número cómico dando pie al gracioso para sus chistes consiguen espantado por mi. Ello se parece que ellos se atraen para usted pero tema que usted. Existe claramente una dominación emite allí."

Ilegal diga que ella se hubo expuesto nunca para este hasta recientemente, después de aparecer en los dúos de celebridad. Allí ella encontró se todo el exterior vestido y obrando recíprocamente con más actores que representa el papel serio en un número cómico dando pie al gracioso para sus chistes que tuvo en mucho tiempo- siendo ausente de sus amigos en Nueva Zelanda, que es principalmente mujeres, hombres alegres o los esposos de amigos, de cualquier modo. "Las personas piensan es más poderoso que usted es cuando está todo el gussied levante se, " dice. "Pero ello me sólo recuerda lo que un excelente hombre mi esposo es." está casada para robar el creador de Tapert, co de Xena, que conozca también para producir el clásico de culto el mal completamente.

Ilegal haga una gran cantidad de canto como un de la adolescencia pero abandonado lo en su 20 , una vez que no lo estuvo disfrutando. " cuando los dúos de celebridad subieron, pensé: yo no estoy consiguiendo cualquier más joven, y esto sea de alguna importancia que yo tuve lamente mi vida entera si no salí. lo tuve que hacer."

Y ella hizo así contra el consejo de ella varios representantes, que estaba todo espantado. " yo dije, " están bombardeando en Beirut. estoy haciendo esto. Como un ser humano lo necesito hacer para mi.'"

Ilegal no lamente la decisión un pedacito. " yo soy tan contento así como facultó diciendo todos que tenga por deber para ser mis asesores para escaparse de mi vía y hacer el negocio. ¿Quién trabajan para que aquí?"a la larga, ella dice, esos críticos se convierten en sus defensores más grandes.

"Ello era aficionado a mi, " dice. "Es sobre alegría; asa el día. Es su vida- haz lo su escultura y no lo que otras personas piensan la buena apariencia bastante."

Y allí está más cantante en lo sucesivo para ilegal: En enero ella toque un instrumento musical a los Los Angeles legendario Roxy. "Existe una gran cantidad de mujeres en la audiencia, " ella dice, riendo. "Es excelente. Las lesbianas son mis ventiladores más leales."

jueves, julio 05, 2007

Gillian Anderson

35. Gillian Anderson

Portia de Rossi

34. Portia de Rossi



Carly Pope

33. Carly Pope

Lauren Graham

32. Lauren Graham

Helen Mirren

31. Helen Mirren

America Ferrera

30. America Ferrera

Mary-Louise Parker

29. Mary-Louise Parker

Kate Beckinsale

28. Kate Beckinsale

Rachel Shelley

27. Rachel Shelley

Guinevere Turner

26. Guinevere Turner

Mariska Hargitay

25. Mariska Hargitay

Michelle Rodriguez

24. Michelle Rodriguez